عمر بن يوسف ابن رسول
74
طرفة الأصحاب في معرفة الأنساب
في ذلك شعرا « 1 » : أو ذو مراثد جدّنا القيل ابن ذي * سحر « 2 » أبو الأذواء رحب الساح وبنوه : ذو قين وذو شقر وذو * عمران « 3 » أهل مكارم وسماح والقيل ذو دنيان « 4 » من أبنائه * راح الحمام إليه في الرّواح خدمتهم جنّ الهواء وسخّرت * لمقاول بيض الوجوه صباح أم أين ذو الرّمحين أو ذو ترخم * سقيا بكأس للمنون ذباح ذو ترخم هذا قيل عظيم وله عقب يسمّون التّراخم ، وممّا يدلّك على قوّتهم قول الناس : أراك تترخّم عليّ أي تتعظّم كأنّك من أولاد ذي ترخم ، وكذلك يقولون : فلان يتجيدن أي يتيه في مشيته مثل جيدان بن قطن ، ويقال : أراك تتخنفر أي تتكبّر كأنّك ذو خنفر ، وبه سمّيت البلد خنفر وذو فائش سلامة القيل الذي قال فيه ابن خمر طاش : ومنهم سلامة ذو فائش * من كان للأدبار من عك كوى « 5 » وكذلك هاتك عرشه قيل أيضا ، وذو الكلاع قيل ، وذو غيمان قيل ، وكذلك فهد « 6 » كان ملكا بتهامة من أولاد ذي رعين وكذلك ذو الجناح قيل ، وذو بيحان . [ الأذواء ] وأمّا « 7 » الأذواء فكثيرون أيضا ، منهم ذو قيفان ، وهو الذي على قبره المنارة تحت نقيل صيد المعروف بسمارة وذو يهر وذو يزن وذو أصبح وذو
--> ( 1 ) Von Kremer , Die himjarische Kasideh ليببسج 1865 . ( 2 ) في النسخ : صحر . ( 3 ) في النسخ : عمدان . ( 4 ) في النسخ : ذبيان . ( 5 ) كوى عوضا عن كاء . ( 6 ) هارتمن ص 324 : ذو فهد . ( 7 ) في الأصل : فصل وأما .